联姻在古代是一种中原王朝的统治者与外族、外国出于各种目的而达成的一种政治联姻，在古代封建社会中，联姻是许多统治者都喜爱的维持政治稳定与国家和平的一种方式，历朝历代都有这种现象。在清朝时期，作为封建统治的最后一个王朝也是有着这种现象的，在清朝统治时期，清政府为了保持与蒙古族交好的关系，也采取了联姻的方式。但是清朝与满朝之间的联姻与之前的朝代相比有着很大的不同，清朝的联姻是有着一种很强的政治性，这种联姻对于维持清满之间的关系起到了重大的作用，清朝时期的绝大多数公主都有去到蒙古联姻的。

　　在古代众多的联姻中，大部分的公主命运都是悲惨的，就像古代著名的四大美女之一的王昭君，本是为了得到好的生活才主动请缨去和亲，只是没想到这种身份的改变并没给她带来多少的益处，反而死在了他乡。但是在联姻的公主中，也有着结局是美好的公主，就像文成公主，她远嫁到吐蕃，成为了王后，传播文化，促成了唐朝与吐蕃的交好，并且文成公主在吐蕃也得到了当地人的称赞。古代除了文成公主，还有清朝的和硕公主也是这样的，有着一个美好的结局，除了这个之外，她成为了丈夫家中的掌权人。

　　和硕公主也称作固伦恪靖公主，她是康熙的第六个女儿，她的母亲是贵人郭络罗氏。和硕公主父亲是皇上，母亲又是出生于满族的大家氏族，因此从小的和硕公主很受宠，母亲对她的教育也极为重视，从小端庄温婉，知书达理。

　　由于为了与蒙古交好，康熙皇帝的女儿中先后有七人嫁去了蒙古，这和硕公主就是其中一个，和硕公主十九岁的时候，嫁给了博尔济吉特氏喀尔喀郡王敦多布多尔济，她的夫君是喀尔喀蒙古土谢图汗部第三代土谢图汗，敦多布多尔济，博尔济吉特氏，喀尔喀多罗郡王噶勒丹多尔济之长子。

　　和硕公主虽然远嫁，含泪告别了父皇母后，但是幸好她有一位爱她的夫君，她的夫君博尔济吉特氏十分喜欢她，也十分尊重她，对她可谓是礼遇有加，并且在刚开始的时候，害怕她不习惯蒙古的风俗，甚至找了许多中原的东西哄她开心。

　　和硕公主除了深得博尔济吉特氏的喜爱之外，她还在日后的生活中逐渐掌握了蒙古的政权。和硕公主在蒙古有一个称号——海蚌公主，为何这么称呼她呢?因为在海蚌是满语，意思是参谋和仪事的意思。和硕公主嫁给博尔济吉特氏之后，开始权倾漠南漠北，她的府第就是归化城中的独立王国，在蒙古的生活中，她不但不受将军衙门的管束，并且这些将军和衙门还得给她跪安问好，除此之外，她还可以参加朝政，有皇帝监国的义务。随着政权与权利的增大，和硕公主逐渐摆脱了只在家中照料家务的局限，她开始真正的加入了政治的决策之中。

　　和硕公主在掌权的过程中，不仅稳固了蒙古的政权，得到了老百姓的爱戴，而且还促进了蒙古与清朝的友好关系。康熙四十八年，经和硕公主的允许，通过了蒙古制定的《喀尔喀三旗大法规》，由此可见和硕公主在蒙古的地位了。和硕公主在在政权上有着权势，但是她的大部分决定都是有利于蒙古的，并且对于蒙古族的百姓也是非常的好，她特别体恤百姓。《公主府志》曾评价她：“恭俭柔顺，不待皇家之骄，娴于礼教。”并且在清水河还有着一块歌颂她的石碑，上面刻着“自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者.纷纷然不可胜数”、“实公主之盛德所感也”等字句，和硕公主在清水河的时候也的确为当地的人民做出了巨大的贡献，她开垦了四万亩地，促进了当地的产量与丰收。

　　和硕公主在嫁给博尔济吉特氏之前，蒙古族经常发生内讧的事情，但是自从和硕公主嫁给了博尔济吉特氏之后，来到了蒙古族之后蒙古族再也没有发生内讧的事情，并且还在她的管理下，打压了搞分裂的噶尔丹。

　　之后喀尔喀三部全部附到了清朝，构成了清朝大统一的版图，而且这一促进了蒙古与中原的文化、经济方面的交流。在康熙的众多下嫁到蒙古的女儿中，和硕公主联姻的意义是最重大的那一个，她除了做到了一个联姻的一般目的外，还做到了更加深层的目的，一般就是指维持两国的和平，更深层的就是替清朝监管着蒙古。《公主府志》评价和硕公主：“外蒙古二百余年，潜心内附者，亦此公主。”